木拱廊橋-中國木橋的典范
木拱廊橋，因形如彩虹，又稱虹橋、虹梁式木廊屋橋；因橋上造廊，俗稱廊橋、厝橋。這種古老而獨(dú)特的橋梁風(fēng)格，河上架橋，橋上建廊，以廊護(hù)橋，橋廊融為一體，形似宋代張擇端《清明上河圖》中的汴水虹橋。到目前為止，木拱廊橋遺留在福建和浙江省的山鄉(xiāng)，是活汴水虹橋，是古代概念的現(xiàn)代遺產(chǎn)。其建筑技術(shù)是中國橋梁建筑技術(shù)的活化石，代表了中國古代木橋的最高技術(shù)水平，是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和典范。
廊橋遺夢山水間
木拱廊橋集古橋?qū)ΨQ、和諧、節(jié)奏之美于一體，以彩虹般的姿態(tài)營造出浪漫迷人的魅力，昂首屹立于世界古橋之林。它不僅有優(yōu)美的線性感和軒然大波的空間，還有一種靈動(dòng)的美，雖然是人造的，就像自然的。閩小記云：閩中橋最美，橋上加屋，翼翼楚楚，無處不在。這是閩浙木拱廊橋的生動(dòng)寫照。
2009年，中國木拱廊橋傳統(tǒng)建筑技術(shù)被批準(zhǔn)列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》；2012年，閩浙木拱廊橋(閩浙7縣22座廊橋)入選中國世界遺產(chǎn)預(yù)備名單。
萬安橋
目前，我國閩浙地區(qū)還有110多座古代木拱廊橋，主要分布在福建省寧德市(55座)、福州市(9座)、南平市(12座)、浙江省溫州市(6座)、麗水市(26座)、閩江以北、甌江以南的丘陵地區(qū)。
現(xiàn)有的閩浙木拱廊橋大多是單孔跨的。多孔木拱廊橋有萬安橋、千成橋、雙龍橋、閩清合龍橋、武夷山余慶橋等。
萬安橋位于福建省屏南縣長橋鎮(zhèn)長橋村，是中國最古老的木拱廊橋。該橋始建于北宋元佑五年（1090年），清乾隆七年（1742年）重建。橋長98.2米，寬4.7米，橋面至水面平均高度8.5米；有五墩六孔，橋墩為船型；不等跨，最大拱跨15.3米，最小拱跨10.6米。橋面、橋墩均為塊石砌筑，橋屋為四柱九檁穿斗式結(jié)構(gòu)，上覆雙坡頂，橋面鋪杉木板。望著這座橋，形似長虹臥波，蔚為壯觀。
千乘橋位于福建省屏南縣唐口鎮(zhèn)唐口村，橫跨唐口溪。該橋建于南宋理宗年間(1225-1264年)，清嘉慶25年(1820年)重建。橋長62.7米，寬4.9米，一墩兩孔，單孔跨度27米，橋頭及橋墩以塊石砌筑，橋墩為船形，墩尖雕雞首像。橋屋為24開間99柱，為四柱九檁穿斗式結(jié)構(gòu)，懸山頂。千乘橋造型古樸美觀，雄偉壯觀。前人題詠曲岸斜陽雙羽泛，平橋流水?dāng)?shù)家分十里煙霞迷處士，一潭素影斗禪娟，是這座橋的最佳寫照。
如龍橋
北澗橋位于浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn)下橋村東、南、北三溪交匯處的古渡口，橫跨北溪。橋原建于清康熙十三年(1674年)，1987年重建。橋長51.9米，寬5.4米，拱跨29米，橋屋為20個(gè)開間88柱，四柱九檁穿斗式結(jié)構(gòu)，上覆青瓦屋頂，兩端山花為歇山造型，橋中間三個(gè)突起，為重檐歇山頂。正脊有龍吻，斜脊高高翹起，呈大鵬展翅狀。北澗橋周圍環(huán)境優(yōu)美，兩株千年古樹遮天蔽日，景致獨(dú)特。
例如，龍橋位于浙江省慶元縣舉水鄉(xiāng)月山村，橫跨舉溪，明天啟建五年(1625年)。橋長28.2米，寬5.08米，拱跨19.5米。橋屋為9間40柱，四柱九檁穿斗式結(jié)構(gòu)。明間寬3.4米，用作通道；兩次間寬0.84米，有木凳。如龍橋樓、橋、亭三者合一。南端設(shè)橋亭，為雙檐山頂；北端建鐘樓，為三檐山頂；中間部分高起做重檐山頂，如意斗拱層層疊疊，像盛開的蓮花。如龍橋造型美觀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精湛，功能齊全，具有突出的代表性和較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。
欒峰橋位于福建省壽寧縣下黨村南部。這座橋建于明代，清嘉慶五年(1800年)重建。橋長47.6米，寬4.9米，拱跨37.6米。它是中國現(xiàn)有單拱跨度最長的古代木拱廊橋。橋屋為17開72柱，四柱九檁穿斗結(jié)構(gòu)，橋屋中心用如意斗拱疊成八角形藻井，上覆雙坡頂。這座橋有四個(gè)特點(diǎn):長、高、險(xiǎn)、美。
鸞峰橋
楊梅州橋位于福建省壽寧縣坑底鄉(xiāng)楊梅州東北約1公里處。該橋建于清乾隆56年(1791年)，1939年重建。橋長42.5米，寬4.2米，拱跨35.7米。橋屋為17開間72柱，四柱九檁穿斗式結(jié)構(gòu)，上覆雙坡頂，橋兩端橋面砌塊。楊梅州橋是浙南泰順、平陽、蒼南至壽寧至閩北至贛東南的交通要道。
我國木構(gòu)虹橋技術(shù)的活化石
閩浙木拱廊橋與汴水虹橋的主要相似之處在于橋拱采用編梁結(jié)構(gòu)技術(shù)。編梁是指橋拱的兩組拱架系統(tǒng)，通過梁木的交叉搭配和相互支撐，使較短的木材通過梁木的連接逐節(jié)延伸，實(shí)現(xiàn)跨越山谷、支撐橋面荷載的功能。閩浙木拱廊橋與汴水虹橋有相同的拱架系統(tǒng)，均為三節(jié)苗，但汴水虹橋的另一組拱架系統(tǒng)為四節(jié)苗，閩浙木拱廊橋的另一組拱架系統(tǒng)為五節(jié)苗。此外，汴水虹橋橫木與拱骨捆綁連接，而閩浙木拱廊橋則采用更科學(xué)的榫卯技術(shù)。因此，閩浙木拱廊橋應(yīng)稱為編梁木拱廊橋或木拱廊橋。
木拱廊橋的建設(shè)仍然延續(xù)著古老的傳統(tǒng)。截苗、橋臺(tái)、拱架、橋屋等施工工藝完全手工操作，其中拱架是核心環(huán)節(jié)。在橋梁施工過程中，除了使用魯班尺、墨斗、木叉馬、斧、鑿、刨、鋸等傳統(tǒng)木工具外，木拱廊橋傳統(tǒng)施工技術(shù)的繼承人還改進(jìn)發(fā)明了水架柱、天門車、水平槽、木沖錘等橋梁施工工具。
目前，木拱廊橋仍保留著選址日、南山伐梁、祭河祈福、月福禮儀、豎柱祝福、上梁歡呼、橋梁慶祝等傳統(tǒng)習(xí)俗。它的創(chuàng)造不僅延續(xù)了中國大木材的傳統(tǒng)，而且創(chuàng)造性地形成了其獨(dú)特的創(chuàng)造性思想和傳統(tǒng)。它是民間創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)，是中國木結(jié)構(gòu)虹橋技術(shù)的活化石。
為確保木拱廊橋損壞后及時(shí)修復(fù)重建，部分地方建橋董事組織還專門籌集資金設(shè)立橋山、橋田、橋梁生產(chǎn)，以備日后不時(shí)之需。民間橋梁建設(shè)的臨時(shí)組織成員常被稱為橋董。橋董的主事叫緣首，多為德高望重、有一定財(cái)力的人。元首負(fù)責(zé)籌款、備料、聘請(qǐng)工匠、牽頭解決建橋過程中遇到的具體問題。修橋募捐活動(dòng)稱為題橋，或題緣、募緣。應(yīng)聘者可以捐款、捐物、捐工。木拱廊橋竣工時(shí)，募捐人的姓名和具體捐贈(zèng)金額將寫在廊橋上或刻在石碑上，俾樂捐贈(zèng)名稱垂不朽云（百祥橋碑文）。在題橋的同時(shí)，建橋的董事、緣首也在尋找建橋的工匠。因?yàn)榻蜿P(guān)系到村落大事，是百年大業(yè)，所以總是選擇有經(jīng)驗(yàn)的老工匠作為造橋的主墨(主工匠)。與建橋工匠簽訂建橋合同，在閩浙兩地又稱橋批和橋約。
建橋/拱橋拱結(jié)構(gòu)，如龍橋屋頂
木拱廊橋拱廊橋建筑技術(shù)已經(jīng)傳承了幾千年，秉承口傳心授、家族傳承的原則，遵循嚴(yán)格的程序，形成了一代又一代的傳承譜系。黃氏家族、代溪鎮(zhèn)中陽村韋氏家族、周寧縣秀坑村張氏家族、壽寧縣小坑何、鄭氏家族是福建省屏南縣長橋鎮(zhèn)最具代表性的傳承系。黃春財(cái)、壽寧縣鄭多金、周寧縣張昌云、浙江省泰順縣董直機(jī)等主墨師傅是目前的杰出代表。
目前，木拱廊橋的繼承人在社區(qū)木拱廊橋的建設(shè)、維護(hù)和保護(hù)中仍發(fā)揮著不可替代的作用。這些橋梁建設(shè)家庭已經(jīng)繼承了幾代到十代，其實(shí)踐范圍遍布福建和浙江省現(xiàn)有的木拱廊橋縣和城市。可以說，福建東北地區(qū)，特別是屏南、壽寧、周寧，是木拱廊橋傳統(tǒng)建筑技能的重要發(fā)祥地和實(shí)踐區(qū)，也是重要的技術(shù)繼承和保護(hù)區(qū)。
獨(dú)特的精神和信仰空間
木拱廊橋不僅具有普通地方建筑的共同文化特征和民俗信仰，而且具有其特殊的文化空間和功能特征。
在一個(gè)村莊和社區(qū)，木拱廊橋是一個(gè)具有場所精神的公共文化空間。它不僅是交通橋，也是文化橋、藝術(shù)橋、精神橋甚至生命橋。木拱廊橋除了發(fā)揮交通、驛站等實(shí)用功能外，還是社區(qū)不可或缺的有機(jī)組成部分。木拱廊橋形成的文化空間對(duì)增進(jìn)人們的情感交流和文化認(rèn)同起著重要作用。一些社區(qū)仍然保留著世代相傳的傳統(tǒng)——董事組織決定修建橋梁和購買橋山橋林。
木拱廊橋建成后，建設(shè)時(shí)間、原因、過程、組織者、建設(shè)者、捐贈(zèng)者等信息應(yīng)以紀(jì)念碑、牌匾甚至直接寫在梁坊上的形式進(jìn)行紀(jì)念和贊揚(yáng)。這些文字是繼承和研究木拱廊橋及其建筑技能的重要文獻(xiàn)。它們不僅保留了大量有價(jià)值的歷史信息，而且是區(qū)域文化傳統(tǒng)延續(xù)的載體和地方文化繼承的重要來源。福建省屏南縣有13座古代木拱廊橋，其中8座保存24座。
木拱廊橋紀(jì)念碑通常是一篇簡潔的敘事散文，一般包括橋梁的起源、開工和竣工時(shí)間、中間遇到的重大困難和解決方案、橋梁的起源、官員、鄉(xiāng)紳、橋匠等有功人員，以及橋梁建成后的壯麗景象和造福社會(huì)的實(shí)際效果。
千乘橋橋碑
橋屋梁柱上的對(duì)聯(lián)詩，刻在石碑上的銘文，掛在廊間的匾額，與古橋一起流芳百世。木拱廊橋上的對(duì)聯(lián)詩不僅保留了豐富的橋梁史料，還增添了木拱廊橋的文藝之美。木拱廊橋柱、坊、梁上寫的對(duì)聯(lián)俗稱橋聯(lián)，是中國對(duì)聯(lián)的特殊表現(xiàn)形式。木拱廊橋的對(duì)聯(lián)具有其他對(duì)聯(lián)的共性和獨(dú)特性，主要描述當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理文化特征，結(jié)合橋景、橋史、文化、典故、教育等元素，形成良好的對(duì)立。意義深遠(yuǎn)的聯(lián)句，精湛的書法，成為木拱廊橋文化空間中的一道美景。
在木拱廊在眾多橋梁對(duì)聯(lián)中，描寫溪山美景、橋景風(fēng)光最多的是第一類。例如，接?xùn)|南通兩邑，橋橫上下臥雙虹(萬安橋)；兩岸鎖云煙，波上彩虹長掛；雙溪碧玉，潭中新月半鉤(金橋)；第二類是借物抒懷的對(duì)聯(lián)，多用歷史典故，寓意深遠(yuǎn)。第三種是記事和表達(dá)感情的對(duì)聯(lián)，多以白描的藝術(shù)手法敘述，言微旨遠(yuǎn)，言淺情深。比如村是濟(jì)川豫祝河清海晏，民無病直追漢柱秦橋(清晏橋)。
詩歌的內(nèi)容大多是背誦家鄉(xiāng)木拱廊橋的美景，以表達(dá)自己的感受。例如，清代貢生江起蛟詩吟萬安橋：千尋瑪帶跨滄州，陽羨橋應(yīng)莫比幽。月照虹彎飛古渡，水搖鰲背漾神州。漢家墨跡留中砥，秦洞桃花接上流。金渡浮來香片，讓人遙相武陵游。清道光年間，屏南進(jìn)士張正元題金造橋詩云：二丈橋橫兩岸，見魚戲三千，前村犬吠花間客，隔水牛耕屋上田。雙澗波光搖遠(yuǎn)樹，四山影倒長川，彩虹斜波浮云，風(fēng)約潮平鏡。”
木拱廊橋位于村莊和古道溪流之上，也是村莊重要的信仰公共空間，承擔(dān)著創(chuàng)造農(nóng)村風(fēng)水的功能。有些橋屋供奉著神，相當(dāng)于一座小寺廟。在特定的日子里，人們會(huì)在木拱廊橋上開展民間祭祀活動(dòng)，如端午節(jié)走橋、放河燈、送王船等習(xí)俗。
中國傳統(tǒng)村落的環(huán)境空間大多依山傍水，靠近水源。在風(fēng)水學(xué)中，要注意來水寬廣多源，去水狹窄隱蔽。因此，水口成了村莊的咽喉之地，多修廟造橋，供奉神來鎮(zhèn)壓邪氣，保佑平安，同時(shí)營造風(fēng)水林聚氣。比如湘峰寺、夫人宮、三圣夫人宮、齊天大圣殿、林公大王殿、土主殿、八角亭建在屏南縣塘口村水尾。在傳統(tǒng)社會(huì)，當(dāng)?shù)厝似毡檎J(rèn)為自來水會(huì)帶走一個(gè)地方的吉祥之氣，而橋梁可以鎖住水，改善風(fēng)水，為村莊賺錢。因此，木拱廊橋往往成為村莊的出水口建筑。
木拱廊橋不僅是村里山水樂章的序曲，也是高潮，代表著村里的氣質(zhì)和品味。她是村里的風(fēng)水橋，承擔(dān)著村門廊和地理的建設(shè)；她是村里的象征橋，是人民集體力量的凝聚力和驕傲的坐標(biāo)；她也是村里的信仰橋，承載著多少虔誠和祈禱；她也是一座藝術(shù)橋，留下了許多學(xué)者的才華和感情；她是一座精神與生命之橋，阻礙了許多遠(yuǎn)方流浪者的思鄉(xiāng)。童年的純真，青春的感情，青春的浪漫，壯年的激情，老年的寧靜都留在家鄉(xiāng)的長廊里。木拱廊橋是鄉(xiāng)土文化的具象表達(dá)，是山民思想情感的代言，是鄉(xiāng)間文學(xué)藝術(shù)的載體，是鄉(xiāng)民生命和靈魂的寄托。木拱廊橋的建筑技藝是根植于這片土壤的藝術(shù)，是托起人間彩虹的技藝。
