現(xiàn)代古建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題與方法

古典與現(xiàn)代結(jié)合，既需要滿(mǎn)足現(xiàn)代人們的審美需求，更不能破壞原有古建筑的特有魅力，因此在陳列展示上更應(yīng)注重兼容并蓄。下面本文將對(duì)古建筑內(nèi)陳列的展示空間設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行具體的闡述。

　　一、古代建筑的特點(diǎn)
　　1．1 主要材料;古代建筑多數(shù)都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產(chǎn)中可以看出,古代的建筑是由臺(tái)基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構(gòu)成在結(jié)構(gòu)上軟性連接,富有韌性。古代建筑墻體是不承重的,可以敞開(kāi)也可以是幕墻,到處是隔而不斷的流動(dòng)空間。
　　1.2 平面特征;我國(guó)古代建筑一般都是以打木樁作為建筑的主體,木樁的范圍是以這個(gè)建筑物的有多大,然后再設(shè)計(jì)怎么安放,建筑物的大小是以間的大小和間數(shù)的多少來(lái)定的。中國(guó)古代以奇數(shù)為吉祥數(shù),因此,建筑物的開(kāi)間一般為單數(shù),而且以開(kāi)間越多為等級(jí)越高。
　　1.3 建筑群體;中國(guó)的古建筑全部都是以庭院和由間形成的,一層層漸進(jìn),古代建筑視角豐富與花樣多變。在群體上講究點(diǎn)、線、面的合理布局,強(qiáng)調(diào)有層次、有主次、有廣度、有深度、有變化的審美理念。特別講究中軸線的確立,古建筑的群體布局,大都采用對(duì)稱(chēng)和對(duì)比的手法,重點(diǎn)建筑置于中軸線上,次點(diǎn)建筑置于兩側(cè),既突出重點(diǎn),又保持嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)和均衡。
　　1.4 當(dāng)今的古建筑結(jié)合了現(xiàn)代社會(huì)的色彩，不在像以前那么單調(diào)，裝飾多樣化，是的現(xiàn)代古建筑豐富多彩。古建筑的裝飾細(xì)部是梁枋、斗拱、檁、椽等結(jié)構(gòu)構(gòu)件,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而發(fā)揮其裝飾作用的。在匾額、楹聯(lián)、門(mén)窗、欞格上綜合運(yùn)用了繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法、工藝美術(shù)等方法,豐富多彩,變化多端,具有濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。
　　二、有形空間的拓展
　　古建筑設(shè)計(jì)最大的在于現(xiàn)代的創(chuàng)意，其中陳列設(shè)計(jì)普遍使用，其他創(chuàng)作最大的不同是它沒(méi)有統(tǒng)一的模式,即使同一國(guó)家同一個(gè)地區(qū)也不盡相同,它要求設(shè)計(jì)本身具有多元化、專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化。古建筑內(nèi)陳列由于其自身的特征,它的空間布局、拓展、利用會(huì)更具個(gè)性化。
　　2.1展線與布局;在古建筑陳列設(shè)計(jì)中空間利用尤其重要，要在有限的空間來(lái)設(shè)計(jì)最精密古建筑，與古建筑民居室內(nèi)多數(shù)建筑偏于矮小,在設(shè)計(jì)上不追求氣勢(shì)高大,以精美取勝,提高藝術(shù)品位。宜采用組合式展示空間,各展館之間不分先后,無(wú)謂主從,組合自由,走線任意,給人以隨意、開(kāi)放和輕松自由感。參觀路線的設(shè)計(jì)應(yīng)采用相對(duì)獨(dú)立,陳列內(nèi)容與形式單元性強(qiáng)化的方法,破除參觀上的單一順向路線,安排成塊狀串聯(lián)的中心輻射式,使之象回文詩(shī)一樣,顛倒順逆,皆成文章。這樣既把握住主體風(fēng)格,縮短文物與觀眾的距離,又能突破古建筑空間小,不整體的弊端,營(yíng)造身臨其境的藝術(shù)氛圍。傳統(tǒng)的一條龍式展線陳列體系,容易使觀眾感到壓抑、沉悶、透不過(guò)氣,而且在古建筑陳列中最為忌諱。
　　2.2因地制宜的空間法;古建筑空間設(shè)計(jì)常用的設(shè)計(jì)手法一般以通透空間法,這種設(shè)計(jì)方法對(duì)古建筑空間處理上不適合用全封閉的設(shè)計(jì)手法。不宜以整體玻璃立柜布展。通透的展柜,可以增加空間層次的同時(shí)不影響視覺(jué)空間。博古架、屏風(fēng)、門(mén)洞的采用既能有效地分隔空間,又能融古建筑為一體。滲透空間法,園林藝術(shù)中稱(chēng)對(duì)景、借景、泄景、引景視為空間處理中你中有我,我中有你的藝術(shù)手法。鏡面玻璃的妙用不僅能將自然美景借于室內(nèi),而且能沿垂直和水平兩個(gè)方向在感覺(jué)上成倍地增拓空間,這種鏡廳效應(yīng)能將單槍匹馬變成千軍萬(wàn)馬。陳列標(biāo)題可用匾額、楹聯(lián)。材質(zhì)上可采用木質(zhì)、竹質(zhì)、石質(zhì)、麻料。輔助展品中運(yùn)用壁畫(huà)、磚雕、竹刻。這種點(diǎn)滴的滲透,不僅同古建筑的文化內(nèi)涵一體化,而且大大擴(kuò)大了空間感。散點(diǎn)空間法:在園林中游覽路線的設(shè)計(jì)上注意動(dòng)中有靜,在動(dòng)觀的線上串上一個(gè)個(gè)靜觀的點(diǎn),亭臺(tái)軒閣,讓人流連駐足,這種不斷改變視點(diǎn)的散點(diǎn)透視,打破了時(shí)空的限制,反映了空間藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),在古建園林中加入陳列的符號(hào)、元素及露天的陳列,可以讓觀眾在較短的時(shí)間內(nèi)就獲得各種信息,并加深認(rèn)識(shí)。此景與彼景相連,并在步移景異中,空間無(wú)盡,意趣無(wú)窮。限晴雨雪,春夏秋冬,園林將呈現(xiàn)給觀眾一幅多姿多彩的國(guó)畫(huà)。
　　2.3 視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用;在陳列臺(tái)的設(shè)計(jì)與布置上,將頂面與地面略向內(nèi)傾斜,則會(huì)令人感覺(jué)深度比實(shí)際要深,為了增加深遠(yuǎn)感,將臺(tái)階的兩縱邊向內(nèi)傾斜成梯形,人在看臺(tái)階時(shí)不會(huì)注意兩個(gè)縱邊相互接近,會(huì)因?yàn)橥敢暥X(jué)得臺(tái)階更長(zhǎng)。
　　三、無(wú)形空間的再創(chuàng)造
　　3.1 利用暗示創(chuàng)造動(dòng)態(tài)空間;視覺(jué)的暗示。展示形式是一種視覺(jué)的藝術(shù),造型藝術(shù)中線的長(zhǎng)短,點(diǎn)的聚散,光的強(qiáng)弱、色的冷暖等構(gòu)成各種節(jié)奏與韻律。這種節(jié)奏的變化和韻律的呈現(xiàn)在一定的條件下會(huì)暗示出空間的變化和時(shí)空的推移。如在展示中用線條構(gòu)成的節(jié)奏變化,色彩的漸變等手法構(gòu)成韻律感來(lái)暗示時(shí)空的推移。心理的提示。在展示的過(guò)程中,展示的內(nèi)容使觀眾聯(lián)想起時(shí)間的變化、年代的變遷、事物的演變等,在對(duì)陳列品年代上的排列、事件發(fā)展過(guò)程的呈現(xiàn)引起形象化的展示而使觀眾沉浸在一種虛構(gòu)的真實(shí)中,在這虛構(gòu)中體驗(yàn)到動(dòng)態(tài)的第四維空間。聲音的暗示。展示空間在非視覺(jué)領(lǐng)域還有音樂(lè)空間,聲音可以給觀眾以更多的想象空間,可調(diào)節(jié)和影響陳列展覽的環(huán)境氣氛,創(chuàng)造優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境,如同電影中的話外音。
　　3.2個(gè)性化的展示法;場(chǎng)景展示法。展品大都是脫離原有的空間和使用狀態(tài),可能從動(dòng)態(tài)到靜態(tài),會(huì)失去原來(lái)的環(huán)境關(guān)系和生存背景,使得觀眾的理解產(chǎn)生困難。場(chǎng)景式的展示方法能使展品的形與義發(fā)生關(guān)系,它能夠通過(guò)再現(xiàn)展品的原使用狀態(tài)和環(huán)境,使展品與古建筑之間形成唯一的對(duì)應(yīng)關(guān)系,這時(shí)的空間就成為展示信息的一部分,有限的空間已轉(zhuǎn)化為無(wú)限與抽象。互動(dòng)展示法。以往的展示形式總是展柜、實(shí)物加標(biāo)簽。給人的感覺(jué)是尊貴、冰冷、不夠友好?；?dòng)有兩個(gè)含義,一是人與物之間的互動(dòng),二是人與人之間的交流,以有趣、能參與、可操作的手法布置陳列。觀眾在操作、制作、模擬的過(guò)程中,在暗示啟迪中產(chǎn)生交流,產(chǎn)生無(wú)形廣闊的想象空間。這樣不僅增加了娛樂(lè)空間,而且空間的自由度大大地提高,展示空間的概念擴(kuò)大了。
　　四結(jié)束語(yǔ)
　　以上總結(jié)是筆者在古建筑設(shè)計(jì)中陳列設(shè)計(jì)在有限的地理環(huán)境，怎樣利用有限的空間，尋找最佳的空間設(shè)計(jì)方法，在陳列的效果上應(yīng)對(duì)古建和文物畫(huà)龍點(diǎn)晴而不是畫(huà)蛇添足。不應(yīng)求過(guò)多的變化,而是求多樣的統(tǒng)一;不應(yīng)求刺激,而是求淡化;不應(yīng)求繁雜,而是簡(jiǎn)練從具象到抽象,從具象空間到抽象空間,運(yùn)用符號(hào)化、象征、隱喻等啟迪性的設(shè)計(jì)手法,以達(dá)到空間消失的最高的審美境界。以其直觀、形象、綜合、系統(tǒng)、通俗易懂、生動(dòng)有趣的藝術(shù)魅力,使觀者流連于萬(wàn)象之際,行吟于視聽(tīng)之區(qū)。