蘇州園林對(duì)聯(lián)之美，文化與自然融合之趣！

精致的對(duì)聯(lián)在蘇州園林中隨處可見(jiàn)。它們整潔、嚴(yán)謹(jǐn)、迷人。它們不僅應(yīng)該是這個(gè)小場(chǎng)景，也應(yīng)該反映文人的優(yōu)雅興趣。文化與自然景觀融為一體。在以山水、建筑、植物為主要元素的蘇州園林中，書(shū)條石、牌匾、對(duì)聯(lián)作為文字元素也是重要的裝飾景觀。它們相輔相成，相互融合。

水閣對(duì)聯(lián)

網(wǎng)師園閣在網(wǎng)師園有最短的對(duì)聯(lián)，幾個(gè)字，卻充滿了意義。上聯(lián)：曾三顏四，下聯(lián)：禹寸陶分。有四個(gè)典故，曾三是孔子門(mén)生曾子五日三省五身的修身養(yǎng)性理念，為人謀而不忠與朋友交朋友，不相信傳不習(xí)乎?”。顏四是孔子最驕傲的門(mén)生顏回的人生信條四勿，即非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿為。禹寸是大禹治水珍惜每一寸時(shí)，三過(guò)家門(mén)而不入，陶分是東晉陶侃分秒必爭(zhēng)，最終成為一代名將。

看松讀畫(huà)軒有一副對(duì)聯(lián):滿地綠陰飛燕子，一簾晴雪卷梅花。可以稱(chēng)之為最特別的對(duì)聯(lián)，特別的不是對(duì)聯(lián)本身，而是它的裝飾材料。它是用搪瓷鑄造的，非常特別，在蘇州園林中是獨(dú)一無(wú)二的。古代沒(méi)有搪瓷工藝，我覺(jué)得一定是現(xiàn)代的東西。但在古典園林中適當(dāng)裝飾現(xiàn)代元素，也是一種意識(shí)進(jìn)步。

同樣在看松讀畫(huà)軒的時(shí)候，也有一最獨(dú)特的抱柱對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是:風(fēng)風(fēng)雨雨，溫暖寒冷，到處尋找；下聯(lián)是:鶯鶯燕花葉清卿暮光。獨(dú)特之處在于，這是一副疊字聯(lián)。更不一樣的是，對(duì)聯(lián)是以回文的形式寫(xiě)的，可以順讀倒念，比如流水，真的很巧妙很有趣。

滄浪亭有一對(duì)最著名的對(duì)聯(lián)

作為最古老的花園，著名的滄浪亭有一對(duì)最著名的對(duì)聯(lián)，即清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山有情。滄浪亭高占丘陵，飛檐凌空。北宋著名詩(shī)人蘇舜欽被降職后來(lái)到江南，花了4萬(wàn)元買(mǎi)下廢園，修繕一新，取名滄浪亭。上聯(lián)取自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》詩(shī)《清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)4萬(wàn)，下聯(lián)來(lái)自蘇舜欽的《過(guò)蘇州》詩(shī)《綠楊白鷺都自得，近水遠(yuǎn)山都有情。”

微風(fēng)和月亮這樣悠閑的風(fēng)景是無(wú)價(jià)的，但不能滿足，然而，只有眼前的水和遠(yuǎn)處的山獨(dú)特的興趣，四個(gè)形象相互反射，高超的引導(dǎo)聯(lián)系滄浪的美在于風(fēng)景，自然景觀和人工庭院建筑融為一體。

余越題曲園對(duì)聯(lián)為:東土尊重忠義，莊嚴(yán)的漢壽亭侯，白衣大士，慷慨善良，端莊端莊，生動(dòng)地畫(huà)出婆心苦口，不裁千手觀音，裝飾雕刻，超神斧藝術(shù)，只愿祛邪扶正；西園供奉佛賈，苦行釋迦牟尼王子，瘋僧行者，笑罵，諷刺，寫(xiě)各種各樣的東西，排列500羅漢，雕塑造型，巧妙，無(wú)非是嫉邪惡。

對(duì)聯(lián)融合了儒、釋、道的思想，既體現(xiàn)了文人的氣質(zhì)和追求，又體現(xiàn)了優(yōu)雅的藝術(shù)理念和思想。

蘇州園林作為古代文人園言志和園緣情的載體，作為激發(fā)觀賞情趣和聯(lián)想的切入點(diǎn)，可以更直觀地體驗(yàn)文人情趣和深厚的文化底蘊(yùn)。