城市建設(shè)中對園林古建筑的保護措施
作者列舉了國內(nèi)外城市建設(shè)中保護古建筑的大量實例，介紹了各種行之有效的保護方式和設(shè)計手法。通過保存、保護、振興古建筑實現(xiàn)保持傳統(tǒng)格局特色和空間構(gòu)圖，適當改善環(huán)境，突出古建筑的特色，反映城市特點的城市建設(shè)理念。
城市是建筑文化積累的產(chǎn)物，文化古跡遺存是其重要歷史實物。我國歷史悠久，名勝古跡遍布全國，為數(shù)眾多，隨著城市建設(shè)速度的加快，上千個城鎮(zhèn)都面臨著如何繼承民族文化遺產(chǎn)，保護我國歷史文化古城的風貌特色，使古建筑遺產(chǎn)在城市現(xiàn)代化過程中繼續(xù)保持著生命力這樣一個迫切的問題。
一、 保護園林古建筑的意義
園林古建筑是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的綜合結(jié)晶，反映著人類文化的成果。豐富多彩的傳統(tǒng)建筑是歷史研究中的重要實物和當時物質(zhì)和精神文明的顯著標志。在城市不斷更新改造的過程中，如何體現(xiàn)城市的歷史連續(xù)性，體現(xiàn)文化的傳統(tǒng)和積累，體現(xiàn)井然有序的新城代謝過程，古建筑和一切有價值的傳統(tǒng)建筑在城市的更新過程中所處的地位和作用，以及如何通過規(guī)劃設(shè)計使它們在城市建設(shè)中能更好的服務(wù)是城市建設(shè)決策者、設(shè)計者需要探討的課題。在當代城市規(guī)劃和建設(shè)中，應(yīng)予以充分重視。
園林古建和其它遺跡是研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的實物。建筑和城市建設(shè)是最基本的建設(shè)活動，它直接間接地反映著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，人民可以從這些實物中研究技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展階段和規(guī)律性，分析產(chǎn)生這些變遷的社會、政治、經(jīng)濟諸方面的原因，并作為今日的借鑒。園林古建可以反映多種藝術(shù)成就，如雕塑、繪畫、書法、鑲嵌、堆疊工藝等，這些都為現(xiàn)代建造師、藝術(shù)家們提供了可供借鑒的資料。有這個借鑒和沒有這個借鑒是大不相同的，沒有原始的、簡單的、粗陋的建筑活動就不可能有現(xiàn)代的、復(fù)雜的、精巧的物質(zhì)世界。沒有這些思維、藝術(shù)、技術(shù)積累的歷史臺階，我們就不可能攀登現(xiàn)代化的高峰。保存這些歷史臺階的痕跡使我們能看清人類已走過的道路，吸取其對現(xiàn)在有用的部分，從而更好地繼續(xù)前進。
在城市精神功能的諸多因素中，人們對于凝聚著科學(xué)、藝術(shù)的成就和人民群眾辛勤勞動的園林古建懷有特別深厚的感情，希望能靜心保護，供后人鑒賞。傳統(tǒng)建筑文化在城市環(huán)境設(shè)計中處理是否得當，將成為評定歷史古城現(xiàn)代化和規(guī)劃設(shè)計水平的一個重要標志。要有選擇地保留其精華―有價值的古建筑和有特色的傳統(tǒng)街區(qū)，改善不適應(yīng)現(xiàn)代生活的部分，拆除那些嚴重妨礙現(xiàn)代生活又沒有價值的部分。使之既體現(xiàn)歷史的延續(xù)、傳統(tǒng)的繼承，又充分滿足現(xiàn)代生活各種復(fù)雜的功能要求，創(chuàng)造出富有個性的城市面貌。
二、園林古建的環(huán)境遭到破壞的原因
城市建設(shè)中，常常由于古建筑環(huán)境的改變而損害了園林古建的總體形象和環(huán)境景觀。應(yīng)在城市規(guī)劃和建設(shè)的各個階段中盡可能采取各種保護措施，消除保護古建筑的各種不利因素。
1、 年久失修是使古建筑坍毀的主要原因，特別是那些文物級別較低而維修經(jīng)費不足的園林古建。限于當代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，保護古建筑的技術(shù)性問題尚未完全解決，還不能完全有效地控制損毀、風化、在維修中，有時因缺乏有關(guān)知識，也易破壞古建筑的原貌。
2、 自然災(zāi)害和環(huán)境污染對園林古建筑的破壞力是很大的，如地震、火災(zāi)、水災(zāi)、颶風及工業(yè)大煙囪等。
3、 中國古典園林建筑多數(shù)是以群體效果體現(xiàn)其藝術(shù)價值的，有其嚴密的邏輯性，破壞其某些局部，就損害了這些群體的價值。古建筑群中的個體被任意拆除時，常使其整體性遭到嚴重破壞。
4、 后人對古建筑妄加改造、添加、拆改，致使其面目全非，降低以至于喪失了歷史價值
5、 隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游覽觀光的人數(shù)超過原環(huán)境容量，給古跡帶來損害。這種情況在古典園林中尤為突出。
二、 古建筑的視覺保護
人們的觀賞活動主要包含兩個方面：即觀賞對象本身的空間構(gòu)圖質(zhì)量和觀賞者所處的位置、范圍和路線、規(guī)劃設(shè)計的任務(wù)就是使上述兩個條件協(xié)調(diào)配合以獲得最佳的觀賞效果、
在觀賞范圍和路線比較理想的條件下，觀賞對象的空間構(gòu)圖和環(huán)境質(zhì)量應(yīng)該滿足下列條件；
（ 1）最大限度地保持經(jīng)過歷代修葺的格局特點和結(jié)構(gòu)，以使研究者容易了解當時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的真實情況，維修的原則應(yīng)是修舊如舊、保持原貌。
（2）最大限度地保持原有的空間環(huán)境氣氛，包括綠化、鋪地、小品、交通線等。保持這些是為了給人們提供了解當時社會、政治、經(jīng)濟、宗教、文化、習(xí)俗等方面的原始資料。
（3）還有一些古建筑，他們存在的意義僅僅是為了豐富現(xiàn)代城市的建筑景觀，其自身的保存也僅僅限于外部美麗的造型。現(xiàn)代建筑的設(shè)計要受到該古建筑的制約，并需要與古建筑完美和諧地組成一體。
從觀賞古建筑的全景形象來說，總有一些觀賞點事特別值得逗留和游覽的。要通過設(shè)計手段把人們引導(dǎo)到經(jīng)過選擇的最佳觀賞點、觀賞線、和觀賞面上來，并據(jù)此需要來調(diào)整古建筑的背景和其它協(xié)調(diào)因素。
選擇最佳觀賞位置要和觀賞角度、光源變化情況配合進行。最佳觀賞位置要創(chuàng)造人們逗留、游覽的條件，如提供休息設(shè)施，美化步行區(qū)的環(huán)境等。在那些觀賞角度不好的位置，可以安排水面或不讓游人跨入的綠帶。
古建筑觀賞的景外視點主要是視廊的保護，空間視廊是體現(xiàn)古城風貌特色的主要手段之一，單幢的或者群體的古建筑盡管保護得很好，但如果它們之間不能與道路、廣場、綠化構(gòu)成直接或間接的關(guān)系，那就仍然不能給人們完整的古城印象。
三、 城市建設(shè)中保護古建筑的方法
（1） 室內(nèi)保護法
極其珍貴的小體量古建筑、雕塑等，在其外面再造一個保護性建筑，使古跡變?yōu)槭覂?nèi)展品，稱為室內(nèi)保護法。
日本宮城縣平泉金堂，始建于公元1124年，經(jīng)過全面休整復(fù)原后列為室內(nèi)保護建筑，最新設(shè)計的庇護建筑帶有空調(diào)器并有抗震和防火設(shè)施。建于公元前197---159年的古希臘帕迦瑪衛(wèi)城上的宙斯祭壇，也是采取室內(nèi)保護的方式。
室外雕塑在條件許可時可加以適當遮蔽。大同云岡石窟從現(xiàn)存的梁柱孔來看，主要部分的露天石雕當初都是象第5、6窟那樣有建筑遮蔽的。當我國經(jīng)濟條件許可時，應(yīng)逐步恢復(fù)原有建筑舊觀，使子孫后代長久的看到祖先的藝術(shù)精品。與之相應(yīng)的方法是把露天的原作搬遷至室內(nèi)，而在原作的位置上換上復(fù)制品，希臘羅馬就廣泛采用此法來保護大理石雕像。
（2）綠帶環(huán)繞
用林蔭帶圍合是保護古建筑的重要方式，它為觀賞古建筑提供了優(yōu)美怡人的景外視點環(huán)境，保護了古建筑的輪廓形象，新舊建筑之間得以諧調(diào)。對于宗教性古跡，綠化則強調(diào)了它的深遠效果，使她在這個深邃的空間中更具象征意義。
中國古代一向有“深山藏古寺”之說，廟宇建筑大都強調(diào)水平深遠感，因此它們最好的環(huán)境物首先是樹木，綠化帶環(huán)繞式最符合古建筑本質(zhì)特點的保護方式。以林蔭道圍合、綠化帶環(huán)繞，或者以古建筑為核心發(fā)展為主題公園。
（3）古建筑的片斷和新建筑的組合
如果古建筑只剩了某些片斷，如石拱券，柱廊、臺基、欄桿等，把這些殘斷局部砌筑在新建筑中，或加以藝術(shù)處理構(gòu)成新建筑的某一部分，有時竟會獲得妙趣橫生的動人效果，特別是在旅游或文化設(shè)施內(nèi)，更能引起人們回顧歷史，探根尋源的興趣，也豐富了建筑造型。
民主德國柏林馬克思―恩格斯廣場上有一棟市政府大樓，它保留了原來舊建筑的門面作為新建筑的立面中心構(gòu)圖，豐富了建筑個體的內(nèi)容。
總之對保護園林古建筑的重視是基于要保持現(xiàn)代城市特色就必須保護歷史城市的輪廓線和古建筑精華這一認識，城市特色的形成主要取決于對歷史格局和輪廓線保持的程度。許多古城從空間輪廓線出發(fā)劃定平面上的保存范圍。如布拉格、華沙、里加、塔林、愛丁堡、巴黎等，都非常注意保護歷史核心區(qū)的城市輪廓線。
