閩派建筑——方與圓的完美詩篇
閩，即福建，閩派建筑是流行與閩南地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，其中“土樓”是最為鮮明的代表，是一種供聚族而居的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù)，宋元時期即已出現(xiàn)，明清時期趨于鼎盛，延續(xù)至今。
土樓以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。經(jīng)過五百年傳承的土樓，將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，堅(jiān)固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。
為何建土樓
福建土樓，又稱“客家土樓”，大多數(shù)為福建客家人所建。土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。
在當(dāng)時外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭的建筑方式。
同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨(dú)立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。
土樓選址有什么講究
福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃中的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，按照山川形勢、地理環(huán)境、氣候風(fēng)向、日照雨量等自然條件以及風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行靈活布局。
要選擇在避風(fēng)聚氣的地方，即地勢高，四周有青山拱衛(wèi)，前方開闊有溪流，陽光充足之處，大都是坐北朝南。
選擇宅址還要避開不宜的位置，如低洼、陰濕、狹長的山谷等。具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)等特點(diǎn)又極富美感的生土高層建筑類型。
民間稱贊土樓“火燒不透，炮轟不垮，虎狼難進(jìn)，地震不倒”。以今天的眼光看，土樓確實(shí)具有良好的科學(xué)合性，也體現(xiàn)了樸素的生態(tài)環(huán)保觀。
一部土樓史一部鄉(xiāng)村家族史
一座土樓就是一個家族的凝聚中心，強(qiáng)調(diào)聚族而居所應(yīng)遵守的尊卑秩序。
土樓結(jié)構(gòu)有多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在中心位置建一高大廳堂，作全樓的中樞和向心點(diǎn)，樓內(nèi)每環(huán)每層每間房屋朝向中樞，體現(xiàn)了客家人的家族向心力和統(tǒng)一性。
在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧。
福建土樓是福建民居中的瑰寶，福建土樓文化根植于東方家族倫理關(guān)系，是聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證。可以說一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。
世界建筑奇葩
1985年，美國中央情報局密報總統(tǒng)里根，中國福建省西南部有數(shù)千座不明性質(zhì)建筑物，呈巨型蘑菇狀，很可能是一個巨型核基地，后來實(shí)地調(diào)查得知是民居建筑---客家土樓，古老的民居建筑讓美國人為之驚嘆。
福建土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。
福建土樓具有極高的歷史和藝術(shù)價值，其種類繁多、規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特、結(jié)構(gòu)精巧，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”。2008年7月6日，“福建土樓”在加拿大第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
成功入選世界遺產(chǎn)的福建土樓，由永定、南靖、華安的“六群四樓”共四十六座土樓組成，包括永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、和貴樓、懷遠(yuǎn)樓，華安縣的大地土樓群。其中以永定、南靖的土樓保留的最為完整，數(shù)量上也占據(jù)了一大部分。
閩派建筑，方與圓的完美詩篇。土樓是神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的奇跡，這塊中華文化的瑰寶，獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
